反省

[不指定 2007/10/19 12:16 | by Totti ]
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反省,面壁:

俗话说,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。人生在世,是离不开朋友,少不了朋友的友谊和支持的。然而,大千世界,鱼龙混杂,友分益损。古人有这样告诫我们:“君子先择面后交,小人先交面后择,故君子寡尤,小人多怨”,“匹失不可不慎交友”,可见,如何认识和选择朋友,是十分重要的人生课题。

要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友,都要慎重。“近朱者赤,近墨者黑”,这流传久远的名言,生动地说明了“慎交友“的重要,是古人的经验之谈,事实了确实如此,一个人的朋友如何,对自身的发展往往起很大作用,这是一个种看不见的潜移默化,熏陶感染的力量。

最宜交何友?古人云:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣;友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。就是说,与正直、讲信用、有学问的人交朋友,会得益非浅;与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友,会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来,在现实生活中,我们结交如下几类朋友:

挚友。指的是恳切、真诚,以感情和原则为生的真心朋友。

畏友,就是能“道义相砥,过失相规”,即指的是朋友之间敢直言规谏,直陈人过,积极开展批语与自我批语的人。畏友可象一面镜子,照出对方脸上的尘土与污点,可使自己及时发现并予以改正。

密友。就是能“缓急与共,生死可托”。即指亲密无间,感情浓厚,能与自己同甘共苦的朋友。

学友。即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识,开阔视野,相互配合,取长补短,相互促进,互为鞭策。

如何待友?当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后,如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。

以诚相待。就是出于真心,诚心诚意。对朋友最怕虚情假意,虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私,但毫无疑问,是否“无所隐伏”,“隐伏”多少,是衡量友谊的标志。

信守诺言,互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说:“与朋友交,言而有信”。信,首先是是信用,自己说到做到,一诺千金,言而有信;其次是信任,想念朋友,不无端猜疑。一个让人不的人是交不到朋友的,一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。

“君子之交淡如水”。<<庄子山木>>中说:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。真正的友谊靠的是赤诚相投,而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换,肉麻的吹捧,互相利用,甚至尔虞我诈的小人之交,我们应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得时间的考验,经得外界环境的考验。

当然,我们提倡君子之交淡如水,并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲,朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情,当朋友有困难时,鼎力相助,无私支持,这正是真朋友的表现。


如何对待损友和益友:

【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】
【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】

对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。

闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却:听到别人的批评就发怒,听到别人的赞誉就快乐,这样,损害我的朋友就会到来,对我有益的好朋友就会离我而去。

闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲:听到别人的赞誉就惊恐不安,听到别人的批评就感到欣慰,这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。

能够听得进批评,把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友,这是需要度量和胸怀的。一般的人很难做到。古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的,比如李世民对待魏征。而亡国之君多数是只能听歌功颂德,不能容忍直谏之士。比如夏桀和纣王。

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人,不要一心只顾自己的脸面,而对他们抱有成见。

那些是益友,那些是损友呢?孔子讲到,益友有三,损友有三。《论语》十六章中孔子说:“友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”意思是说,与正直的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言巧语的人交朋友,是有害的。

如何对待损友和益友呢?古人说:损友敬而远,益友亲而近。

那么,是不是因为能够给人提出意见是益友,咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢?不是这样的。因为既然是朋友,也就不要让朋友下不来台,讲究提意见的方式和方法,也是必要的。既能提醒朋友不犯过错,也能给朋友一个台阶下,这才是真正的够朋友。
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HoeDo Email Homepage
2007/10/22 18:26
黄兄,我也不知道怎么劝你。要我帮忙的说句话!
西瓜田地 Homepage
2007/10/19 15:01
说的有道理啊~~
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